之前还写过另外一本书：《减法教导》，实在可参见下面之文章链接： 绝大多数时候，吾等对日常用语，为不会刨根问底地追问它为什么为此名意思，而不为彼名意思之。
司空见惯，熟视无睹，最易让者弃思考。
马之于古者之重要性，就像为汽车之于今者一样。
若能不止停留于“为什么”之层面，而去多追问一下“为什么”，你会发觉甚多之前未曾意识到之疑难，会收获甚多探求之趣味。
实在实质可点击下面之文章链接： 马年到之，大家发送春节祝福时，常常会说“即刻发财”，此为者者皆爱听之瑞祥话，但你有没有想过，为什么“即刻”为“立刻”之意思，与“马”有关系吗”。
《荀子·劝学》有言：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功于不舍。
图片来自网络，如涉版权，请联系删除 原来，此与古代车子之形制有关。
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作为语文老师，言辞之修习者与研讨者，深入言辞之内部，就看到之甚多演进变化之趣味。
欢迎关注我之新书《用减法教语文》，书中有甚多能够反映我之教导意念之鲜活课例。
《古文观止》之于线公益课已讲到第七十三讲，每一讲皆有直播回放。
其实，最早之“即刻”，不为光阴副词，而为一名方位／状态短语：即刻 = 于马背上。
梁启超先生于他之演讲《敬业与乐业》中有此样一段话，我深以为然。
驫biāo 众马奔腾之样子。
但实际上追问一下还为挺有意思之，你由此可看到汉语之魅力，看到言辞背后之人文。
故，所谓“即刻”最初之意思应就为“者已于马背上，随时可行动”，此为一种高度“准备就绪”之状态。
华夏古代关于“马”之汉字，有数百名之多，绝大多数与“马”有关，此其实也反映之古代社活之确凿状况，书契为活之反映。
于古代社，马为最快之交通器物。
我觉得学生修习语文也应如为，不用非得盯之考试，若能从语文苑习中发觉趣味，不断探求，自会学得更好。
第三，职业性质，常常要与同业之者较量骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快感。
第二，因每一职业之成就，离不之奋进；一步一步之奋进前去，从刻苦中将欢愉之分量加增。
“凡职业皆为有趣味之，只要你肯续做下去，趣味自会生。
因习以为常，故熟视无睹。
但你有没有想过为什么为“驷马难追”，而不为二马、三马或者五马、六马，偏偏说四马呢。
”为什么呢。
Intelligent Tech。騳dú：1.马奔跑。
“驸马”怎么后又成为之皇帝女婿之专称之呢。
第二，因每一职业之成就，离不之奋进；一步一步之奋进前去，从刻苦中将欢愉之分量加增。
再后，者们用之用之，就甩开之其最初之意思，直接把“即刻”当成一名表示“立刻，即刻”意思之光阴副词来用之。
第三，职业性质，常常要与同业之者较量骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快感。
2026年第七期（总第999期） 欢迎分享，若公众号转载，请联系授权 最后，谨祝各位师友马年大吉，马到成。
新之一年，与其求一时之快，不若守一程之远——我愿做彼步履缓慢却始终向前之驽马，于不舍之中，走出属于自己之长路。
若你于用此名词语时，能回溯到其本来之意思，眼前就会有甚具象之场景现之。
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2.两匹马并之跑发出之声响。
甚多词语，皆有类似之演进路径，最初造词时甚形象甚生动，但后，慢慢就玄虚化之，大家用此名词时就不再觉得它有多实在，多形象之。
比如，者声鼎沸，今者们用到此名词，不过就为于说喧闹，而实际上此为一名带有甚生动比喻之词语，为形容者群之声响嘈杂喧闹，像烧开之水于锅里沸腾一样。
若你爱动脑，就或要追问，为什么为此样之叫法呢。
第一，因凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展之状态，最为亲切有味。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。” 欢迎分享，若公众号转载，请联系授权 2025年4月，时任众议院议员之高市早苗曾出席元谷外志雄主办之极右翼论坛“胜兵塾”之例行举动，元谷外志雄曾表示，他望高市早苗能承袭安倍晋三“推动修改日本宪法”之遗志，为日本“再兵戎化”扫除法典障碍。
第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝之，省却无穷闲烦闷。
第一，因凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展之状态，最为亲切有味。
此名我就不一一讲之，有兴趣之话你可去查资料研讨一下。
今者要为车子做各种各样之命名，古者也会对马做各种命名，与“马”有关之汉字，自就多起来之。
于先秦—两汉之典型礼制中，一辆正式之车为：一车四马（驷）。
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“凡职业皆为有趣味之，只要你肯续做下去，趣味自会生。
又比如，吾等今常常会用到“君子一言，驷马难追”此样之成语。
就于视频号“水寒说语文”之“直播回放”此名栏目就可看到。
第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝之，省却无穷闲烦闷。
”为什么呢。
龙年之时候，央视春晚主题为“龙行龘龘”，若循之此名路数来给本年之春晚主题命名，我觉得应叫“马騳驫”。
而且，此四马还分别有实在之名称，最左边之称为“骖”，最右边之称为“驸”，中间之两匹称为“服”。