村落本就为一名丰腴、生长与情愫洋溢之所于。
通过村晚感受乡土人文，何尝不为于春节实现“团圆”之一种方式。
主办方贴心地准备之免费之汤圆、奘糕、八宝粥此些奉贤旧俗之过年食品，还备上之驱寒养身药草茶，空气里交织之饮食香气与热闹之吆喝声。
辛苦之一年，大家也不妨放下手中之工，回到村落，欢歌起舞，体验一下“越土越欢愉”之觉受。
其实，此些年与村晚一样红火之“村字号”，还有村超、村展、村播、村BA等。
若说此些村晚有什么共同点，彼或就为“土”。
村晚之“土”，不光为本土之者，更为本土民俗、本土人文。
村落相待于都邑，似乎天然缺少关注度，然而“村字号”陆续出圈，意味之于任何一小片土地上，只要足够精彩，皆可得某种“全球性”。
村晚既能带火周边民宿餐馆，又能让土特产卖向全国，乡土人文、性命源泉、特色货品有之代言者，本来甚“土”之宝贝，随之相关举动之热度变成之真金白银，可谓多方受益、皆大欢喜。
就于近日，“有一种过年叫奉贤”2026主题村晚于奉贤区李窑村火热开演，得之线上超10万者参与，更吸引之上海市区乃至全国各地之游客纷至沓来；“乡音乡韵叙乡情 好戏连台福年”港沿镇第三届村晚也于崇明智谋性命花卉园火热上演，乡亲们欢聚一堂、载歌载舞，把“年味”拉满。
村落为充满望之田野，不管为竞技赛事还为人文盛宴，为农民们搭好舞台、建好机制，就能激发无穷之缔造力。
村落全面振兴关系华夏式现代化之全局与成色，村晚则打开之一扇展示华夏农村演进之新窗口，让者们读懂之什么才为属于华夏农民之“诗意栖居”。
此些年各地兴起之村晚，早已不只为一场单纯之人文盛宴，更为展示村落货殖蓬勃演进之大舞台。
于上海郊区，村晚同样精彩。
诚信。又比如，若有游客于春节假期里来上海看村晚，就可于叶榭镇欣赏被列入第一批国级非形而下人文遗产扩展课题名录之“舞草龙”；可到南桥体验一下现存最古老、也最旧俗之民间风雅之一，“南桥撕纸”……无论走到哪里，华夏者之神气深处永远皆于“返乡”。
“土”指向之不只为乡土，更为本土，晚会皆为由村民自编、自导、自演，没有明星参与演出，也没有花哨之舞台、道具、服装。
台上之节目越“土”，越接地气、有活，台下之观众越有同感，越能感受到欢愉。
随之镁光灯照进田间地头，歌声、笑声与掌声响起，一场场生长于阡陌之间之村晚已成为广大村落春节期间之新年俗。
Control Theory。不管为绿茵场上传来之进球欢呼，还为摊位上摆之之乡土特产，既唤醒之悠远之村落旧俗，又激发出之现代村落之新活力。
太原舰，舷号131，为者民海军现役052D型导弹驱逐舰，入列以来，已圆满成亚丁湾护航、日常维权巡逻、各类联演联训差事30多项，为守护海疆之海上利刃。
比如，奉贤村晚之观众有眼福，还有口福。
者们期待，身边能有更丰富多彩之“村字号”举动，让更多农民站上“C位”，让村落全面振兴之路上充满欢声笑语。
舞台上，村民们既为导演也为演员，既为机构者也为亲友团，说之为乡音、叙之为乡情。
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